~*Kawin dulu baru boleh dating!*~

Al-Imam Ahmad berkata: “Aku tidak mengetahui sebuah dosa -setelah dosa membunuh jiwa- yang lebih besar dari dosa zina.”

“Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina, barangsiapa yang melakukan demikian itu, niscaya dia mendapat (pembalasan) dosa(nya), (yakni) akan dilipat gandakan azab untuknya pada hari Kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu, dalam keadaan terhina kecuali orang-orang yang
bertaubat …” (Al-Furqan: 68-70).

“Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji (fahisyah) dan suatu jalan yang buruk.” (Al-Isra’: 32).

Mendekati saja tidak boleh. Tahu maksudnya mendekati perzinaan? Ertinya dengan pergaulan yang bebas, rapat dengan perempuan yang bukan muhrimnya atau sudah tahu tempat itu seperti tempat ‘kupu-kupu malam’ disitulah dia bermesra…“Tidak mendekati saja, cuma melihat saja” Kenapa? “Cuci mata” katanya begitu. Itu namanya sudah mendekati perzinaan.

Allah is watching!

“Dia mengetahui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang disembunyikan oleh hati.” (Ghafir: 19).

Cinta itu indah? Cinta itu fitrah…

“Dijadikan indah pada pandangan manusia, kecintaan kepada apa-apa yang diinginkan iaitu wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan disisi Allah tempat kembali yang baik.” (Al-Qur`an: Al-Imran ayat 14)

Tetapi awas!

Cintamu kepada sesuatu menjadikan kamu buta dan tuli (HR. Abu Dawud dan Ahmad)

JADI:

TUNDUKKANLAH PANDANGANMU

Katakanlah kepada laki-laki yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya (an-Nuur: 30).

TUTUPLAH AURATMU

Dan jangan lah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka melabuhkan kain tudung ke dadanya (an-Nuur: 31).

Hai nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: Hendaklah mereka melabuhkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah dikenali, kerana itu mereka tidak diganggu. Dan ALLAH adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (an-Nuur: 59).

ADAKAN BATASAN ANTARA DIRIMU DAN KAUM SEJENISMU

Dan apabila kalian meminta sesuatu kepada mereka (para wanita) maka mintalah dari balik hijab. (al-Ahzaab: 53)

JANGAN BERDUA DUAAN!

Janganlah salah seorang dari kalian berdua-duan dengan seorang wanita, kerana syaitan akan menjadi ketiganya (Hadis Riwayat Ahmad & Tirmidzi dengan sanad yang sahih).

JANGAN TUNDUK DALAM BERBICARA

Hai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara (berkata-kata yang menggoda) sehingga berkeinginan orang yang ada penyakit di dalamhatinya tetapi ucapkanlah perkataan-perkataan yang baik. (al-Ahzaab: 32)

JANGAN DISENTUH SIAPA YANG TIDAK HALAL BAGIMU

Dari Maqil bin Yasar r.a. berkata: Seandainya kepala seseorang ditusuk dengan jarum besi itu masih lebih baik daripada menyentuh kaum wanita yang tidak halal baginya (Hadis Hasan Riwayat Thabrani dalam Mujam Kabir).

*PERINGATAN BUAT DIRIKU YANG SERING LUPA….

sumber: http://zahraannur.wordpress.com/2007/05/22/kawin-dulu-baru-boleh-dating/

Hikmah Ramadhan

Tiba-tiba seorang anak bertanya kepada ibunya. “Ibu, kenapa aek kita berpuasa?”. Ibunya menjawab dengan sangat bijaksana,”Berpuase adalah untuk menunjukkan kepada Allah s.w.t bahawa kita adalah hambaNya yang bertaqwa”.

“Wahai orang-orang yang beriman bahawa diwajibkan atas kamu sekalian berpuasa, sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu sekalian bertaqwa “ ( Surah Al-Baqarah : 183 )

Ya, itulah intipati dari berpuasa yang menjadikan hambanya bertaqwa kepada Allah s.w.t. Perkara tersebut ada kesannya iaitu disebalik berpuasa akan mendapat menguatkan lagi tubuh badan yang sihat,dapat mengenal erti kesabaran dan kesyukuran, lebih bersemangat untuk beribadah jugak dapat menahan nafsu dari segala larangannya di bulan Ramadhan bukan hanya sekadar menahan lapar dan dahaga.

Walau bagaimanapun,manusia kadang-kadang lupa @ sengaja lupa untuk beribadah kepada Allah s.w.t. oleh kerana itu,Allah menciptakan syurga dan neraka dan membezakan diantara mendapat pahala dan mendapat dosa. Kerena pada dasarnya manusia itu 'alpa'.. hehehe.. Jadi, apakah hikmah di bulan Ramadhan?

1. Pada bulan ini pintu Jannah dibuka dan pintu neraka ditutup.
2. Pada bulan ini semua Setan-Setan dibelenggu.
3. Dalam bulan ini ada satu malam yang lebih bermakna beramal dan lebih baik daripada beramal seribu bulan di bulan yang lain, iaitu malam LAILATUL QADAR.
4. Pada bulan ini setiap hari ada malaikat yang menyeru dan menasihati sesiapa yang berbuat baik agar bergembiralah dan sesiapa yang berbuat maksiat agar dapat menahan dirinya.
5. Beramal di bulan Ramdhan dapat menutup dosa-dosa kecil berbanding selain bulan Ramadhan berikutnya.
6. Menjadikan bulan Ramadhan dapat meminta syafaa’t.
7. Khusus bagi yang berpuasa disediakan pintu khusus yang bernama Rayyaan untuk memasuki Jannah.

Saya mengingatkan kembali, hendaknya kita berpuasa bukan karena hikmah, tapi karena Allah s.w.t..sahaja. Apalah arti semua hikmah diatas kalau diberikan oleh Allah s.w.t tanpa keredhaanNya. Betul tak?

Di sini saya mengucapkan Selamt menjalani ibadah puasa dengan sebaik- baik ye..

'Melangkah itu mudah, namun mencari arah itu terkadang payah....
mencari jalan itu mudah,namun memahami destinasi itu yang susah.Menyusuri susur itu mudah, namun menuju noktah itu mendatangkan lelah..dalam semua ini juga..menjaga ISTIQAMAH itu paling2 payah.Mudah2an kita tergolong dlm lindungn & pnjagaanNYA..ameen..salam... menju ke madrasah Ramadhan tuk semua umat Islam'.. ♥ ♥ ♥

Cinta ...

Bercintalah kerana cinta itu tiada salahnya. Tetapi, bercintalah dengan setulus dan seikhlasnya. Tulus dan ikhlas cinta itu adalah anugerah daripada keredhaanNYA.

Ya Rabbul Izzati

Ya Rabb,

telah Kau janjikan sejak azali,

janji yang terpatri,

utuh di kamar hati,

mendamba insan sejati,

pembimbing soleh peneman diri…

Ya Allah,

dalam hijab kasihMu,

aku mengintai rahmat yang mekar,

menjeling sirna rindu yang amat,

memohon pada doa yang keramat..

Ya Rahman,

Yang Kau janjikan hanya satu,

hambaMu yang terlalu menyintaiMu,

hambaMu yang merindui syahidMu,

Ya Allah,

Aku ingin mejadi isteri solehah,

Aku ingin menjadi yang terbaik untuk suamiku,

Ya Allah,

Janganlah Engkau sisihkan aku,

Daripada rahmat dan inayahMu,

Ya Allah,

Hidupkan aku dalam keberkatan,

sucikan aku dalam kerahmatan,

Moga iman itu dapat kusuburkan,

Adobe Photoshop..

Comel ye...baby siapa ni...????...

Ini la Muhammad Fawwaz El-Afif anak kepada Muhammad Fairuz bin Tamjis dan isteri ye Maria bte Bakri. Wardan bagi imarah johor Iskandariah dan Penasihat BKPJM wakil untuk pelajar johor di Iskandariah. Jutaan syukran khathiran di ucapkan di atas bimbingan dan kerjasama yang di berikan melalui lafaz kalimah-kalimah yang di tuturkan untuk santapan motivasi minda rohani dan jasmani..Moga ukhuwah fillah akan terus bersemadi di hati dan di ingatan selamanya..jugak buat fawwaz yang menjadi penyeri dalam tangisan dan senyuman di bumi ardukinanah Iskandaria ,Egypt..hehe..

PERLANTIKAN YANG BARU...

PROF DR AHMAD TAYYIB DILANTIK SYEIKHUL AZHAR YANG BARU

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Berita terkini melalui saluran AL JAZEERA pada hari jumaat,19 Mac 2010 adalah tarikh yang penuh bermakna di Mesir.Ini adalah kerana,di Sinai, sambutan ulangtahun ke 21 kembalinya TABA,ke pangkuan Mesir setelah di jajah oleh Israel.

Tanggal 19 Mac 1989,Presiden Husni Mubarak,menaikkan bendera Mesir di tanah TABA,sebagai lambang kembalinya TABA ke peta Mesir.

Taba adalah merupakan tanah jajahan Israel yang terakhir diserahkan semula kepada Mesir.

Pemimpin arab,memang suka membuat sesuatu keputusan penting pada hari yang penting seperti hari kemerdekaan,hari raya,awal ramadhan dan lain-lain.

Sempena ulangtahun hari bersejarah ini,Presiden Husni Mubarak melantik PROF DR AHMAD TAYYIB,Presiden Al Azhar,sebagai SYEIKHUL AZHAR yang baru menggantikan Al Marhum Dr Tantawi.Prof Dr Ahmad Tayyib adalah syeikhul Azhar yang ke 43 dalam sejarah Al Azhar.

Bagaimana perlantikan seorang syeikhul Al Azhar?

Sebelum tahun 1961,Syeikhul Azhar dipilih melalui undian dikalangan ahli Akademi Kajian Islam Al Azhar,mesir (Majmak Bu'uth El Islami,Al Azhar).

Namun,setelah Raja Farok dijatuhkan pada tahun 1952,kerajaan revolusi tentera Mesir mula campur tangan secara meluas ke atas AL AZHAR.

Harta wakaf Al Azhar dimilik negarakan.Kekayaan Al azhar saat itu telah mula menjadi harta kerajaan dan bukannya milik penuh Al Azhar seperti sebelumnya.

Ianya juga menandakan Mesir mula menggunakan sistem sosialis.

Pada tahun 1961,Mesir diperintah oleh Gamal Abdul Nasir,seorang presiden yang berpengaruh, namun, ditangannya, Syed Qutb, seorang ulama Mesir digantung sampai mati walaupun mendapat bantahan keras dari Raja Arab Saudi.

Gamal yang berpemikiran sosialis itu melihat pengaruh AL AZHAR sebagai sesuatu yang mesti dikawal.

Oleh yang demikian,sebuah undang-undang digubal dengan perkara 5,akta bernombor 103 tahun 1961 menyebutkan bahawa Syeikhul Azhar dilantik oleh Presiden Rebublik.

Sejak 1961, jawatan Syeikhul Azhar tidak lagi dipertandingkan bahkan dilantik oleh Presiden Republik.

Oleh yang demikian,saya amat berharap,agar para mahasiswa tidak mengikut rentak berita-berita liar yang menyatakan bahawa pemilihan Syeikhul Azhar dibuat secara tidak sah dan kerana pengaruh politik tertentu.

Ulama Al Azhar cukup sederhana.Siapa pun mereka,apa pun fatwa mereka,latar belakang mereka meyakinkan kita atas apa yang diperkatakan.Hafal Al Quran,memahami nas-nas syarak,mengenali para sabahat R.A sementara kita orang melayu,sejauh manakah kita hebatnya?

Sealim mana pun orang melayu,tidak sama dengan alimnya syeikhul Al Azhar.Saya yakin, syeikhul Azhar yang baru tidak kurang hebatnya dalam lapangan ilmu.Al Azhar akan sentiasa menjadi benteng pertahan umat Islam dan kiblat ilmu umat Islam. Waallahua'lam.

ULAMA AL-AZHAR MESIR

SHEIKHUL AZHAR MENINGGAL DUNIA AKIBAT SERANGAN JANTUNG DI RIYADH, ARAB SAUDI

Semoga Allah merahmati mu..

Sheikhul al Azhar, al Imam Prof.Dr Mohamed Sayyid at Tantawi meninggal dunia pada pagi Rabu di Arab Saudi akibat serangan jantung yang begitu kritikal, di waktu usianya menjangkau 82 tahun.

Serangan mengejut telah menimpa Sheikhul Azhar sepanjang keberadaan beliau di Lapangan Terbang al Malik Khaled Antarabangsa, Riyadh untuk melakukan perjalanan pulang ke Kaherah. Ketika Allahyarham berangkat segera menuju ke hospital beliau telahpun menghembuskan nafasnya yang terakhir.

Allahyarham di sana sedang melakukan lawatan rasmi menemui wakil Kerajaan Saudi untuk menghadiri Majlis Penganugerahan Raja Faisal kepada beliau berikutan khidmatnya kepada Islam di mana Allahyarham termasuk salah seorang penerima anugerah tersebut pada tahun ini.

Allahyarham yang juga merupakan Sheikhul Azhar, lahir pada 28 Oktober 1928 di sebuah desa Salim as Syarqiyyah berpusat di daerah Tama, Soohaj. Beliau telah belajar dan menghafaz al Quran di kota Iskandariah.

Allahyarham menerima gelaran doktor dalam ilmu hadith dan tafsir pada tahun 1966 dengan pangkat kepujian (mumtaz), kemudian beliau bekerja sebagai tenaga pengajar di kuliah Fakulti Usuluddin, dan seterusnya ditugaskan mengajar di negara Republik Arab Libya selama 4 tahun. Selepas itu, beliau bekerja sebagai dekan bagi Pengajian Pasca-sarjana Universiti Islam di Madinah.

Kemudian Prof.Dr Mohamed Sayyid at Tantawi dipilih menjadi Mufti Kerajaan Mesir pada tanggal 28 Oktober 1986, dan menduduki menduduki jawatan tersebut sehinggabeliau dilantik menjadi Sheikhul al Azhar pada tahun 1996.

Beliau merupakan salah seorang ilmuan al Azhar yang tersohor yang begitu sarat dengan pengalaman ilmu pengetahuannya, terutamanya dalam bidang tafsir.

Walau bagaimanapun, di sana ada pendirian-pendirian beliau mengenai isu politik yang tidak disepakati dasarnya, ini kerana perkara politik lebih mendominasi praktikal dan saintifik dalam kehidupannya.

El Imam El Akbar,Prof Dr Muhammad Said Tantawi adalah merupakan syeikh Al Azhar yang telah berkhidmat kepada dunia Islam.Kehilangan beliau satu musibah dan kerugian bagi umat Islam.

Dilahirkan di Kampung sulaim Asy Syarqiah,daerah Tama dalam negeri (govenerate) Suhaj pada 28 Oktober tahun 1928.Tahun kelahiran beliau sama dengan tahun kelahiran presiden Mesir sekarang, Presiden Husni Mubarak.

Mula mendapat pendidikan di peringkat rendah di kampungnya,menghafal Al Quran dan kemudian menyambung pengajian di Sekolah Tinggi Agama Al Iskandariah pada tahun 1944.

Setelah menamatkan pengajiannya di peringkat menengah,beliau menyambung pengajian di peringkat Universiti di fakulti Usuluddin,Universiti Al Azhar dan berjaya memperoleh ijazah sarjana muda pada tahun 1958.

Setelah itu,beliau berjaya memperoleh Sijil IKTISAS dalam bidang pendidikan pada tahun 1959.

Pada 5 September 1966,beliau berjaya memperoleh Ijazah Doktor Falsafah (Phd) dalam bidang tafsir dan hadis dengan keputusan cemerlang (mumtaz).

Dengan kelayakan yang dimiliki,beliau dilantik sebagai pensyarah di fakulti usuluddin, Universiti Al Azhar pada tahun 1968.

Dengan Kepakaran yang dimiliki, telah menyebabkan beliau dipinjam oleh LIBYA selama empat tahun di Universiti Islam Libya antara tahun 1972 hingga 1976.

Pada tahun 1976,beliau kembali ke Mesir dan dilantik sebagai dekan fakulti usuluddin Universiti Al Azhar Kampus ASYUT,Mesir.

Sekali lagi beliau dipinjamkan dari Al Azhar ke Universiti Islam Madinah Al Munawwarah sebagai Dekan Pengajian Tinggi dari tahun 1980 hingga 1984.

Bagai sirih pulang ke gagang,beliau kembali ke Mesir pada tahun 1985 dan ditugaskan sebagai Dekan Fakulti Pengajian Islam dan Bahasa Arab,(Dirasat El Islamiah wal arabiah) kampus lelaki,Universiti Al Azhar selama setahun.

Kepakaran dan keilmuan beliau terserlah hingga dilantik oleh kerajaan Mesir sebagai Mufti Negara Mesir pada 28 Oktober 1986,dalam usia genap 58 tahun.

Tanggal 28 Mac 1996,setelah hampir sepuluh tahun memegang jawatan mufti Mesir,beliau dilantik sebagai Syeikhul Azhar,jawatan tertinggi dalam institusi agama Islam di Mesir yang sama tarafnya dengan Perdana Menteri Mesir.

Setelah hampir empat belas tahun bergelar Syeikhul Azhar yang berkhidmat bukan sahaja untuk Mesir bahkan dunia Islam seluruhnya,beliau meninggalkan dunia yang fana ketika umur 82 tahun pada tepat jam 8 pagi,10 Mac 2010 sebelum memasuki kabin Kapal Terbang untuk pulang dari Riyadh,Arab Saudi ke Mesir.Pakar perubatan Arab Saudi mengesahkan beliau meninggal dunia kerana lemah jantung.

Beliau meninggalkan tiga orang anak,dua orang lelaki dan seorang perempuan,Yang Arif Mustasyar Amru Tantawi,seorang ketua hakim mahkamah,Ahmad Tantawi,seorang pegawai di salah sebuah syarikat petroleum dan Dr Thanak,seorang doktor perubatan.

Jenazah Al Marhum diterbangkan dari Riyadh,ibu negara Arab Saudi ke Madinah Al Munawwarah,menaiki pesawat diraja dan diiringi oleh keluarga Al Marhum.

Anak lelaki beliau,Yang Arif,Mustasyar Amru Tantawi sendiri mengimamkan solat jenazah ayahanda beliau di Masjid Nabawi,Madinah Al Muanawwarah yang juga turut di hadiri oleh Alim ulama, Menteri pertahanan Mesir dan kerabat diraja Arab Saudi.

AL MARHUM Syeikh El Imam El Akbar,Prof Dr Said Muhammad Tantawi dimuliakan oleh Allah S.W.T dengan disemadikan berhampiran jasad Rasulullah S.A.W dan disamping para Sahabat R.A di perkuburan Baqi'.Majlis pemakaman ulama tersohor ini dilakukan setelah waktu isyak pada hari yang sama.

Pemergian beliau adalah musibah bagi umat Islam dan lebih bertambah musibah apabila akan turut disusuli oleh ulama lain selepas ini.Sesungguhnya,ilmu itu tidak ditarik dengan terangkatnya ilmu tersebut,akan tetapi hilangnya ilmu dengan perginya ulama dari dunia yang fana.

Semoga Allah merahmati jenazah Al Marhum dan ditempatkan bersama para anbia' , para rasul, orang-orang yang soleh dan pada syuhada' sesuai dengan jasanya yang memepertahankan Islam dan mengetuai benteng utama umat Islam,Al Azhar Al Syarif.

Al Fatihah...

Sumber lain:

Islamonline.com

alimamalallama.com

ISTIGHFAR KEPADA ALLAH SWT

Istighfar, kalimat yang sangat pendek, tapi memiliki makna yang sangat dahsyat, sangat dalam, sangat indah dalam hidup kita. Istighfar memiliki dua makna.

Yang pertama, setiap kali kita mengucapkan astagfirullahal 'adzim, berarti kita minta ampun kepada Allah, minta dimaafkan kesalahan kita, minta ditutupi aib-aib kita. Semakin sering kita beristighfar maka semakin bersih diri kita dari dosa, dari kesalahan, dari aib-aib. Karena itu Allah sangat menyukai hamba Allah yang terus beristighfar. Karena tidak satu pun di antara kita yang bersih dari dosa, maka istighfar adalah kewajiban dan kebutuhan kita, agar Allah mengampuni dosa kita, memaafkan kesalahan kita dan menutupi aib kita.

Yang kedua, setiap kali kita mengucapkan astagfirullahal 'adzim, berarti kita minta kepada Allah, mohon kepada Allah, amat sangat, agar Allah memperbaiki hidup kita, menguatkan aqidah kita, membuat kita nikmat dalam ibadah khusyuk, menjadikan akhlaq kita mulia.

Subhanallah. Satu ucapan tetapi memiliki dua keinginan. Karena itu tidak heran hamba Allah yang sungguh-sungguh beristigfar tampak dalam kehidupannya, semakin berkah, semakin membawa kebaikan dan perbaikan,semakin bahagia, tenang, senang, menyenangkan, di dunia dan di akhirat. Karena itu Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang melazimkan, mendawamkan dirinya selalu beristighfar kepada Allah, maka Allah mudahkan saat ia sulit, Allah gembirakan saat ia sedih,dan Allah beri rezki dari jalan yang tidak pernah ia duga."

Kemudian dalam Al Qur'an surat Nuh ayat 10, 11, 12, Allah SWT berfirman, "Beristighfarlah kepada Tuhanmu - sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun - niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan(pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai". (QS. Nuh:10-12)

Beristighfarlah kita kepada Allah, niscaya Allah turunkan musim hujan yang berat. Allah mudahkan kita mendapatkan rezeki. Allah hadirkan di tengah kita anak-anak kita, generasi-generasi yang sholeh, generasi robbani. Kemudian Allah makmurkan negeri kita, Allah sejahterakan kita. Allahu Akbar.

Jadi, istighfar bukan hanya kewajiban, tapi kebutuhan kita. Karena itulah Rasulullah SAW, beliau tidak bangun dari tempat tidur beliau, kecuali beliau beristighfar 70 kali, dalam hadits lain 100 kali. Padahal dia ma'sum, dijamin masuk surga, bebas dari dosa, (tapi) begitu hebat istighfarnya kepada Allah. Apalagi kita yang banyak dosa.

Astagfirullahal 'adzim, ampunilah dosa kami ya Allah.. tutupi aib kami.... betapa selama ini kami mudah tergelincir dalam dosa namun tak bersegera memohon ampun kepada-Mu.

Mutiara Kisah...

(Gadis Cantik dan Sepotong Roti)

Diriwayatkan bahawa pernah terjadi musim kemarau di kalangan Bani Israil. Masuklah seorang fakir di depan pintu seorang kaya seraya berkata, “Berilah sedekah kepadaku dengan sepotong roti untuk mencari redha Allah SWT.”

Puteri dari orang kaya itu keluar membawa roti yang masih hangat dan diberikannya kepada orang fakir itu. Lalu datanglah orang kaya yang celaka dan dipotongnya tangan puterinya.

Lalu Allah SWT merubah keadaannya dan menghilangkan semua hartanya. Jadilah dia fakir dan meninggal dalam keadaan hina. Sedang puterinya berkeliling dari pintu rumah ke pintu yang lain dengan meminta-minta. Dia seorang gadis yang cantik jelita.

Suatu hari gadis itu datang di depan pintu seorang lelaki kaya. Keluarlah ibu lelaki itu dan dia memandang puteri itu dan memperhatikan kecantikannya serta menyuruhnya masuk ke dalam rumahnya. Dia merasa tertarik dan ingin mengahwinkan dengan anaknya. Setelah dia mengahwinkannya, dia menghiasinya dan menghidangkan di hadapannya sebuah hidangan pada malam hari. Puteri itu mengeluarkan tangannya sebelah kiri untuk makan bersama suaminya.

Melihat itu suaminya berkata, “Sungguh aku memang sering mendengar bahawa orang fakir adalah kurang pendidikan. Keluarkanlah tangan kananmu.”

Puteri itu tetap mengeluarkan tangan kirinya dan berkali-kali suaminya melarangnya. Terdengar satu suara dari sudut pintu, “Keluarkan tanganmu sebelah kanan, hai perempuan hamba Allah. Benar-benar engkau telah memberikan roti itu kepada Allah. Tentu Allah akan memberikan tanganmu kepada dirimu.”

Maka dikeluarkannya tangan kanannya dalam keadaan utuh berkat kekuasaan Allah SWT dan makanlah dia bersama suaminya.

KELAHIRAN NABI MUHAMMAD S.A.W.

Lahirnya bersama cahaya, menerangi mahligai-mahligai kota Syam, meruntuh tembok keangkuhan maharaja,empat belas tiang anjung Kisra Parsi retak semuanya,api sembahan Majusi terpadam secara tiba-tiba, gereja-gereja sekitar Tasik Sawah roboh juga,bintang bersinar memberi tanda,pendeta Yahudi seraya berkata:” Bintang Ahmad muncul di langit “

Kasihnya Allah kepada Muhammad sehingga Dia berkata kepada umatnya,” Katakanlah (Wahai Muhammad kepada umatmu),jika kamu kasihkan Allah, ikutlah aku (Muhammad) ,pasti Allah mengasihimu dan mengampunkan dosa-dosamu. .

Satu-satunya Nabi dan Rasul yang mendapat keutamaan memberi syafaat kepada umatnya pada hari Akhirat.

Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” ( Surah Al-Ahzaab ayat 56 ) bermaksud :

56. Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi^[1229]. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya^[1230].

Nabi Muhammad s.a.w. (bahasa Arab: محمد‎) adalah pesuruh Allah yang terakhir. Baginda adalah pembawa rahmat untuk seluruh alam dan merupakan Rasulullah bagi seluruh umat di dunia. Sesungguhnya Nabi Muhammad merupakan satu rahmat kepada manusia sekalian alam. Baginda bukan sahaja diangkat sebagai seorang rasul tetapi juga sebagai pemimpin, ketua tentera dan juga sebagai pendamai. Nabi Muhammad dilahirkan di Makkah, Arab Saudi dan kembali ke rahmatullah di Madinah. Walaupun diketahui bahawa Muhammad merupakan rasul dan nabi terakhir bagi umat manusia oleh orang Islam, tetapi orang-orang Yahudi dan Kristian enggan mengiktiraf Muhammad sebagai nabi dan rasul. Nabi Muhammad merupakan pelengkap ajaran Islam setelah Nabi Musa dan Nabi Isa.

Surah Al-Anbiya, ayat 107 bermaksud:

"Dan tidak kami (Allah) utuskan kamu (wahai Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam."

KELAHIRAN NABI MUHAMMAD

MENERANGI BUMI..

Siti Aminah bermimpi melihat dirinya melahirkan anak lelaki bersama cahaya memenuhi bumi. Siti Aminah juga melihat dirinya berdoa kepada Tuhan, “Aku berlindung kepada Tuhan yang Esa supaya diselamatkan anak ini daripada semua orang yang dengki.” Pada hari Isnin 12 Rabiul Awal Tahun Gajah atau mengikut ahli sejarah 50 hari selepas peristiwa tentera gajah Nabi Muhammad dilahirkan.

Siti Aminah memberitahu semasa dia mengandungkan Muhammad dia tidak berasa penat ataupun sakit. Menurut sejarah lagi, Muhammad dilahirkan dalam keadaan sujud dan berkhatan.

Nama Muhammad diberikan oleh datuk Nabi, Abdul Muttalib. Pada suatu hari, Abdul Muttalib mengembara ke negeri Syam bersama tiga sahabatnya. Mereka bertemu dengan dengan ulama Yahudi di Syam. Rahib itu memberitahu, akan lahir seorang nabi di Mekah bernama Muhammad.

Keluarga Siti Aminah tinggal di Yathrib, kini dikenali Madinah. Abdul Muttalib membawa anaknya Abdullah ke Yathrib dan dikahwinkan dengan Siti Aminah. Selepas itu, mereka pulang ke Mekah. Semasa Siti Aminah mengandung, ayah Muhammad meninggal dunia sebelum beliau dilahirkan.

Tahun, Bulan, dan Tanggal Kelahiran Nabi Muhammad

Para penulis sirah (sejarah/biografi) Nabi umumnya sepakat bahawa Nabi Muhammad lahir di Tahun Gajah 570 M. Adalah pasti bahawa baginda kembali ke sisi Allah tahun 632 M. Bila saat itu usianya 62-63 tahun, bererti baginda lahir tahun 570 M.

Hampir semua ahli hadis dan sejarawan sepakat bahawa Nabi lahir di bulan Rabiulawal, walaupun mereka berbeza pendapat tentang tanggalnya. Ulama-ulama Ahlus Sunnah Wal Jemaah sepakat bahawa baginda lahir pada hari Isnin, tanggal 12 bulan yang sama.

Memberi Nama kepada Nabi

Hari ketujuh telah tiba. Seekor domba disembelih Abd al-Muttalib sebagai ungkapan rasa syukurnya kepada Allah. Sejumlah orang dijemput untuk menghadirinya. Di hari perayaan yang besar itu, dihadiri oleh kebanyakan orang Quraisy, ia menamakan cucunya “Muhammad”. Ketika ditanya mengapa ia menamakannya Muhammad padahal nama itu jarang dipakai orang Arab, ia menjawab, “Saya berharap ia terpuji di syurga mahupun di bumi.”

Dalam kaitan ini, Hasan bin Tsabit berkata, “Sang Khaliq mengambil nama Rasul-Nya dari nama-Nya sendiri. Dengan demikian, sementara Allah adalah Mahmud (terpuji), Nabi-Nya adalah Muhammad (patut dipuji). Kedua-dua kata ini diambil dari akar kata yang sama dan mengandungi makna yang sama pula”.

Pastilah bahawa ilham suci memainkan peranan dalam pemilihan nama ini, kerana walaupun nama “Muhammad” dikenali di kalangan orang Arab, hanya segelintir orang hingga waktu itu yang diberi nama yang sama. Menurut bancian yang pasti, yang dikumpulkan para sejarawan, hanya enam belas orang yang diberi nama ini sebelum Nabi.”

Hampir tak perlu dikatakan, semakin sedikit suatu kata digunakan, semakin kecil pula peluang salah faham tentang kata itu. Kerana Kitab-kitab Suci telah meramalkan kedatangan Islam berikut nama serta tanda-tanda rohaniah dan jasmaniah yang khusus dari Nabi, maka tanda-tandanya haruslah demikian jelas sehingga tidak muncul suatu kekeliruan. Salah satu tanda itu adalah nama Nabi. Penting bahawa nama itu harus dipakai oleh demikian sedikit orang sehingga tidak ada keraguan atas identitinya, khususnya bilamana sifat dan tanda-tandanya dicantumkan. Dengan begitu, orang yang kemunculannya telah diramalkan oleh Taurat dan Injil ini dapat dikenali dengan mudah. Al-Quranul Karim menyebut dua nama Nabi. Dalam surah Ali Imran ayat (138), Muhammad ayat (2), al-Fath ayat (29), dan al-Ahzab ayat (4), baginda disebut Muhammad, sedang dalam surah ash-Shaf ayat (6), baginda disebut Ahmad. (Perbezaan ini, sebagaimana dicatat sejarah, adalah kerana ibunda Nabi sudah menamainya Ahmad sebelum datuknya menamai Muhammmad).

Masa Menyusui Nabi

Nabi disusui ibunya hanya selama tiga hari. Selepas itu, dua wanita lain mendapat kehormatan menjadi ibu susunya.

a. Suwaibah: wanita hamba sahaya Abu Lahab.

Ia menyusui Nabi selama empat bulan, dan kerap mendapat pujian Nabi dan isterinya yang soleh, Khadijah, sepanjang hidupnya. Setelah dilantik sebagai Nabi, Nabi berniat membelinya. Baginda mengirim seseorang menghadap Abu Lahab untuk mengadakan tawar-menawar, namun Abu Lahab menolak menjualnya. Bagaimanapun, Suwaibah menerima bantuan dari Nabi sepanjang hidupnya. Sekembalinya Nabi dari Perang Khaibar, berita kematian Suwaibah sampai kepada baginda. Tanda kesedihan terlihat di wajahnya. Baginda mencari putera Suwaibah, dengan maksud memberi bantuan, tapi baginda dilaporkan bahawa anak Suwaibah juga sudah meninggal lebih dahulu.

b. Halimah: puteri Abi Zuwaib dari suku Sa’ad bin Hawazan. Ia mempunyai tiga anak: Abdullah, Anisah, dan Syima’. Syima’ juga turut mengasuh Nabi.

Sudah menjadi kebiasaan, keluarga bangsawan Arab mempercayakan anak-anaknya kepada wanita penyusu. Biasanya para ibu susu itu tinggal di luar kota, sehingga anak-anak dapat dibesarkan di udara gurun yang segar serta tumbuh kuat dan sihat. Selain itu, di persekitaran gurun, anak-anak juga tak mudah ketularan penyakit seperti di kota Makkah. Mereka juga dapat belajar bahasa Arab di kawasan yang masih asli ini. Para penyusu suku Bani Sa’ad sangat terkenal di kawasan ini. Mereka mengunjungi Makkah pada waktu-waktu tertentu, lalu masing-masing membawa pulang seorang bayi.

Empat bulan selepas kelahiran Nabi, ibu-ibu penyusu Bani Sa’ad mengunjungi Makkah. Tahun itu mereka sedang mengalami kemarau yang teruk, sehingga sangat memerlukan pertolongan keluarga-keluarga bangsawan.
Bayi Quraisy yang baru lahir itu tidak mahu mengisap buah dada wanita penyusu mana pun. Kebetulan Halimah datang dan anak itu pun menyusu padanya. Keluarga Abd al-Muttalib sangat gembira. Abd al-Muttalib berkata kepada Halimah, “Engkau dari suku mana?” Jawabnya, “Dari suku Bani Sa’ad”. Lalu Abd al-Muttalib menanyakan namanya. Abd al-Muttalib sangat gembira mengetahui nama dan sukunya seraya berkata. “Bagus! Bagus! Dua kebiasaan yang baik dan dua sifat yang mulia. Yang satu kebahagiaan dan kemakmuran, dan yang lainnya kelembutan dan kesabaran.”

Siti Aminah menawarkan Halimah anaknya Muhammad. Apabila Halimah mengetahui dia anak yatim, Halimah menolak pada mulanya. Ibu-ibu yang lain juga tidak mahu. Halimah tidak mendapat anak susu sehingga rombongan berangkat pulang. Akhirnya, Halimah menjadi ibu susu Muhammad selepas mendapat izin suaminya Harith.

Pelbagai keberkatan yang berlakau apabila Halimah menyusukan Nabi Muhammad. Keberkatan pertama, keldai yang paling lambat semasa perjalanan, kini mendahului, pantas dan sentiasa di hadapan rombongan. Situasi itu menyebabkan rombongan lain terkejut.

Keberkatan kedua, susu Halimah yang hampir kering menjadi semakin banyak. Ia mencukupi bagi menyesui anaknya dan Muhammad sampai kenyang. Apabila sampai ke suku Saad, unta ternakan halimah yang sudah tua menjadi sihat dan menghasilkan susu. Kambing-kambing Halimah juga semakin sihat, gemuk dan membiak dengan cepat.

Tahun demi tahun, kehidupan Halimah bertambah baik, semasa Muhammad berumur dua tahun, beliau sudah fasih bercakap dan kematangannya mindanya seperti berumur enam tahun.

Masa Nabi Kanak-Kanak

Sejarah meriwayatkan bahawa kehidupan Nabi penuh peristiwa menakjubkan sejak masa awal masa kanak-kanak hingga kerasulannya. Semuanya mengandungi aspek kebesarannya. Keseluruhannya menunjukkan bahawa kehidupan Nabi tidaklah biasa.

Kini kita tampilkan dua kejadian dari sejarah hidup Nabi yang misteri dan ajaib. Bila kisah ini dihayati, maka ianya adalah meyakinkan kita tentang kebesaran dan kemuliaan Nabi SAW.

a. Halimah berkata: “Ketika memikul tanggungjawab membesarkan bayi Aminah, saya memutuskan menyusui sang bayi di situ juga di hadapan ibunya. Saya masukkan puting buah dada kiri yang berisi susu ke mulutnya, tetapi si bayi lebih suka susu sebelah kanan. Padahal buah dada kanan itu tak ada susunya sejak kelahiran anak saya yang pertama. Kerana desakan si bayi, saya menyusuinya dengan sebelah kanan yang kosong itu dan, sebaik saja ia menghisap, sumber yang kering itu pun berisi penuh susu. Kejadian itu membuat semua yang hadir kehairanan.”

b. Halimah juga mengatakan: “Sejak membawa Muhammad ke rumah, saya menjadi lebih makmur. Harta dan ternak saya meningkat.”

Kita dapati peristiwa serupa dalam Al-Quranul Karim berkaitan dengan Maryam (ibunda Nabi Isa). “Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia bersandar pada pangkal pohon kurma. Dia berkata, ‘Aduhai, alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi sesuatu yang tidak berguna serta terlupakan.’ Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah, ‘Janganlah kamu bersedih hati, sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu dan goyanglah pangkal pohon kurma ke arahmu, nescaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu.”(Surah Maryam : 23-25)

Memang terdapat perbezaan besar antara Maryam dan Halimah dari sisi kedudukannya, dan perbezaan serupa juga ada di antara dua bayi itu. Namun, jika martabat dan keunggulan peribadi Maryam menjadikannya memperolehi rahmat Ilahi, maka tidak mustahil kedudukan dan darjat si bayi Muhammad di kemudian hari menjadikan ibu susunya layak mendapat kurnia Allah.

Lebih jauh kita ketahui tentang Maryam dari Al-Quran. Kesucian dan kesolehannya telah mengangkatnya sedemikian rupa sehingga, “Setiap kali Zakaria masuk untuk menemui Maryam di mihrab, ia dapati makanan di sisinya. Zakaria berkata, ‘Dari mana kamu memperolehi (makanan) ini?’ Maryam menjawab, ‘makanan itu dari sisi Allah.”(Surah Ali Imran : 37)

Berdasarkan ini, tidak seharusnya kita ragu akan kebenaran mukjizat Nabi, apalagi menganggapnya mustahil.

Lima Tahun di Gurun

Nabi tinggal selama lima tahun bersama suku Bani Sa’ad dan tumbuh sihat. Selama itu, ada dua atau tiga kali Halimah membawanya menemui ibunya.

Kali pertama Halimah membawanya kepada ibunya adalah ketika masa menyusuinya selesai. Namun, Halimah mendesak Aminah untuk mengembalikan anaknya kepadanya. Alasannya, anak itu telah menjadi sumber kurnia dan rahmat baginya. Alasan ibunya mengabulkan permintaan Halimah adalah lantaran wabak penyakit sedang melanda Makkah waktu itu.

Kali kedua Halimah membawa Muhammad ke Makkah bertepatan dengan datangnya sekumpulan pendita dari Etiopia di Hijaz. Mereka melihat anak itu di kalangan suku Bani Sa’ad. Mereka mendapatkan bahawa semua tanda Nabi yang akan datang sesudah Nabi Isa, sebagaimana disebutkan dalam Kitab-kitab Suci, ada pada anak itu. Kerana itu, mereka memutuskan untuk menguasai anak itu bagaimanapun caranya, dan akan membawanya ke Ethiopia, supaya negeri itu memperolehi kehormatan mempunyai Nabi.

Sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran, tanda-tanda Nabi Muhammad telah diceritakan dalam Injil. Oleh itu, sangatlah wajar bila para pendita waktu itu dapat mengenali orang yang tanda-tandanya lengkap. Al-Quran mengatakan dalam kaitan ini. “Dan ingatlah ketika Isa Putera Maryam berkata, ‘Hai Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab (yang turun) sebelumku, iaitu Taurat, dan memberi khabar gembira dengan (akan datangnya) seorang rasul sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad).’ Tapi tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan bukti-bukti yang nyata, mereka berkata, ‘Ini adalah sihir yang nyata.”Suarh Ash-Shaf : 6.

Banyak lagi kisah-kisah yang menarik mengenai Nabi Muhammad S.A.W. Bagi memeriahkan lagi sambutan Maulidur Rasul pada tahun 1431 Hijrah ini dengan pelbagai buku berkenaan sirah, kisah hidup dan perjuangan Nabi Muhammad S.A.W. dan memperingati hari kelahiran Rasulullah S.A.W akan membuatkan hati kita tergerak untuk berselawat ke atas Nabi Muhammad dan memuji baginda seperti dituntut Islam.

Allah menerangkan melalui surah al-Ahzab ayat 56. "Sesungguhnya Allah dan para Malaikat berselawat keatas Nabi, wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu dan berilah salam ke atasnya"

Kenali Muhammad S.A.W melalui sembilan (9) buku terbitan PTS. Layari http://www.pts.com.my/maulud

Qasidah Muhammadiya